1.唐卡是什么有什么讲究

唐卡是什么，听着名字有种唐朝的卡片的感觉，其实唐卡又名唐喀，指的是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。

隶属藏族文化范畴，听过气势磅礴的敦煌壁画，你可知道另一种超凡的存在——唐卡，唐卡的画面内容涉及历史、文化、社会生活等诸多领域。唐卡是中国民族绘画艺术的珍宝，你给我七箱珠宝，我只要一幅唐卡，可能有点夸张，但唐卡的意义和收藏价值真的是一般的金银所不能比的。

唐卡的摆放是很有讲究的，对于唐卡的摆放禁忌，喜爱唐卡、收藏唐卡和投资唐卡的朋友们都应该有所了解。 不同的唐卡有不同的悬挂的地方和方位，各有不同的讲究。

一、选择比较安静的地方或者上方之位，如佛堂的上方，书房或客厅的上方之位等。 二、各类唐卡都不适宜摆放在污秽之地，包括夫妻卧室、厨房、和卫生间等。

三、碰到不方便时用黄布遮盖（如护法类唐卡和密修本尊类）。 四、大部分唐卡都是经过开光的，尤其是传统的 *** 老唐卡、藏传佛教唐卡，绝对不能摆放在卧室、卫生间和厨房。

因为，开过光的唐卡等于被加持过，与佛、菩萨等神佛的地位相同，出于对神佛的尊重和敬畏，不可以将唐卡摆放在光线较暗、污浊之气较重的地方。 坛城类唐卡适宜摆放在玄关处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。

佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，观礼供奉易用。 五、在佩戴小唐卡时，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对唐卡的不敬。

所以奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好。 。

2.要如何佩戴唐卡'有什么禁忌吗

1）一般来说唐卡很少随身佩戴的

2）随身佩戴的那种多数都放在噶乌当中，不会随便展示在人前的

3）小唐卡多数不会大於巴掌，相对於大的唐卡来说画风比较原始和粗犷，收藏价值也比较低多，除非你能收集到一整套的

4）传统上来说小的唐卡（有专门的名字可是我忘了）是宗教仪轨上用的，所以画师鲜有画单张的，多数都是一整套来画的

5）怎样为之一整套？那要看唐卡的主人是要修甚麽法了，或是希望透过小唐卡来做甚麽。

6）像咒雹师（不是藏地密码发明的，是真的有这种职业）就常用小唐卡来作法。咒雹师多数是在家的修行者，有点像巫觋

7）守护神之说在藏语系佛教中并不是那麽的流行，更多的是一些商人炒作出来的。但也可以提供一些网上的说法给你参考

·鼠年出生的守护神是——千手观音

·牛、虎年出生的守护神是——虚空藏菩萨

兔年出生的守护神是——文殊菩萨

·龙、蛇年出生的守护神是——普贤菩萨

马年出生的守护神是——大势至菩萨

羊、猴年出生的守护神是——大日如来

鸡年出生的守护神是——不动尊菩萨

狗、猪年出生的守护神是——阿弥陀佛

小的唐卡一般来说顶多百来元就可以请到

3.唐卡该怎么摆放,放哪里最合适

一、选择比较安静的地方或者上方之位，如佛堂的上方，书房或客厅的上方之位等。

二、各类唐卡都不适宜摆放在污秽之地，包括夫妻卧室、厨房、和卫生间等。

三、碰到不方便时用黄布遮盖（如护法类唐卡和密修本尊类）。

四、大部分唐卡都是经过开光的，尤其是传统的 *** 老唐卡、藏传佛教唐卡，绝对不能摆放在卧室、卫生间和厨房。因为，开过光的唐卡等于被加持过，与佛、菩萨等神佛的地位相同，出于对神佛的尊重和敬畏，不可以将唐卡摆放在光线较暗、污浊之气较重的地方。 坛城类唐卡适宜摆放在玄关处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，观礼供奉易用。

五、在佩戴小唐卡时，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对唐卡的不敬。所以奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好。

如果佩戴唐卡的绳子或链子损坏，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有什么影响的。

此外，在佩戴小唐卡时，因长期佩戴会有汗渍和灰尘，在清洁唐卡的时候建议选用柔软干净的干毛巾（最好是新的）或纸巾轻柔擦拭唐卡即可。摆挂式唐卡碰到有烟熏黑的地方时，用毛巾沾少量的水擦试或者选用干洗剂喷洒，不必每天清洁，每月一次便可。特别注意是手绘唐卡是不能碰水的，手绘唐卡是矿石粉沾胶绘制而成，碰水会损坏唐卡画面。汉式装裱的唐卡一年清洗一次就可以了。

六、唐卡不能暴晒。唐卡经过暴晒后会使棉布膨胀，使得画面上的颜色被拉开，导致画面出现裂缝。因此，应该尽量将唐卡放置在恒温的地方。

七、唐卡不能放在潮湿的地方，更不能沾到水，应该尽量保持干燥，否则唐卡会脱色掉色。

4.简单介绍一下唐卡百科的不要

唐卡，简单地说是 *** 的卷轴画。

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称 *** 族的百科全书。

传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。

画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。

也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。

唐卡在内容上多为 *** 宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着 *** 的文明、历史和发展。

5.藏传佛教绘画“唐卡”有没有人晓得关于它的知识~

唐卡，也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称 *** 族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。

它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。

涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。

唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为 *** 宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着 *** 的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。

另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是 *** 文化的葩，千余年来影响深远。

唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。 *** 唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。

唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。 刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。

织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。

缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。

缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。

*** 的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到 *** 的为多，后来 *** 本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。印刷唐卡有两种，一种是满幅套色印刷后装裱的，还有一种是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。

这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕镂之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。

目前，市面上所售的多是印刷唐卡与绘制唐卡。 唐卡在施色方面，有独特的讲究，重彩底色约分为红、黑、蓝、金、银五种。

红唐卡多绘佛本生故事，风格富丽。黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容，并施金色勾线，画面威严庄重。

蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材，有吉祥喜庆之意。金、银唐卡，画面富贵典雅，色彩单纯辉煌。

有时画面底色还随“地界”至“天界”的内容变化而变化，如地狱画了护法神降魔，底色则以红色为主；随着中间夹侍菩萨的出现，色彩逐渐变蓝；到了天界，便是一片湛蓝的底色。此外，白于色彩被作为表现神佛容貌、性格的一种手段，因此常以白色表现平静、和蔼、善良；红色和深蓝色表现强悍好斗、凶猛狰狞（愤怒相），出巧妙地把大块的红色、绿色、青色和蓝色并列使用；金色代表多种颜色，表现出一种神圣的气氛。

从时间上，我们大致可把唐卡艺术分为4 个时期。第一个时期是7至9世纪的槛筋期，即造像之初期，也就是藏传佛教的滥觞期。

构图简练，多用青、黄、赤、白 4种根本显色绘成。人物造像几乎 *** ，仅以梵绳、八宝为庄严，主尊画得较大，多直线。

第二个时期是12世纪左右，即藏传佛教的后宏期。 *** 江孜地区形成了一种以印度健陀罗、尼泊尔、汉地和 *** 本土艺术风格相互影响融合的地方艺术风格流派，即江孜画派。

其特点是造型比例适当，着重心理表现，突出个性特征的写实手法。第三个时期是15至16世纪，即藏族佛教艺术的繁盛期。

宗教上层参与唐卡的创作活动，产生了著名的“门者画派”、“门萨画派”和“嘎玛贡画派”。第四个时期是18至19世纪，也就是唐卡绘画的鼎盛时期。

这时期的艺术风格主要受到汉地工笔重彩技法的影响。它的发展前后共分为两个阶段。

第一阶段是以18世纪八邦寺高僧多倾觉和曲吉牛勤所创的“新嘎玛贡”画派为其代表。这一画派学习汉族工笔画传统，重晕染、烘托、勾勒，艺术上已不满足原有的朴素、简洁风格，取而代之的是一种所谓“二十四次明暗渲染”法来丰富画面效果。

第二阶段是19世纪初所形成的“汉风”时期。“新嘎玛贡”画派在第一阶段华丽富贵的风格基础上，开始追求汉画设色雅致 、清新的风格，并将一些汉地通用的“福”、“寿”之类吉祥词绘于画中，。

6.什么是唐卡

唐卡是藏语音译，意为卷轴画，依据画面底色分为彩唐、金唐、黑唐、红唐等；按制作方法又可分为绘画唐卡、堆绣唐卡、刺绣唐卡、印刷唐卡、织锦唐卡和缂丝唐卡六类。

总的来说，卷轴唐卡既适应 *** 族“逐水草而居”的生活习俗，又便于膜拜、携带，故而数量最多。 卷轴唐卡一般上有天杆，下有地轴。

唐卡画面多用大小相同的丝帛覆盖，避免灰尘，起到保护的作用。 唐卡所绘的题材十分广泛丰富，除与壁画相同的内容外，尚有天相 星座、年季时轮、医药解剖等。

由于唐卡大都采用立幅，所以在构图上与 横幅较多的壁画有别，但一般仍以对称、均衡为其法则。 唐卡的绘画，由 于画幅较小、内容含量大，又属近距离观赏品，因此在造型、设色、勾勒和 用金上更加精微细致。

热贡唐卡的艺术特色是笔精而有神韵，形象栩栩 如生。在取景布局上，视野广阔，用鸟瞰全局的透视手法，把远近景物组 织在一个画面里，而各景物间又有它自身的透视关系，构图饱满，图形密 布，很少有大面积空白。

其色彩热烈奔放，使用大量的对比色，而在局部 又使用相近的调和色。在大量的对比色块中，金色起到了谐调统一的作 用。

大量用金点勾，是热贡唐卡的又一特色。